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古人對父親的稱呼,多達80余種,你知道多少種?

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2019-11-27  老黃說史

    皇帝稱陛下,太子稱殿下,什么人可稱閣下?古人對父親的稱呼,多達80余種,你知道多少種?稱“朕”最初并非皇帝專有,曾幾何時,人人都可以稱“朕”!

    北京赛车俱乐部:1/父親的稱謂知多少?

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    作為禮儀之邦,中國人對稱謂的講究就大有學問,比如現代意義上的“父親”,在古代的稱謂就多達近百種。而作為一國之君的帝王,也擁有自己獨享的專用稱謂,他人是不可僭越的。在此,老黃先給大家普及一下古人口中筆下的“父親”到底有哪些?

    父親的通用稱呼有:父、嚴親、翁、家翁、阿公、尊、家尊、叟、老兒(語出趙彥衛《云麓漫鈔》:“今人呼父曰爹,語人則曰老兒?!保┑?。

    父親的自稱有:乃公、阿爹、哥哥(語出唐代家法,父對子自稱哥哥?!短鋪謔楦嗜罰骸笆∈殤?,益增感念。善自將愛。遣此不多。哥哥勅?!保?、乃翁(語出陸游:“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!保┑?。

    子稱父的稱呼有:大人、先生、夫子、公、耶、哥(語出《棣王炎傳》:“惟三哥辨其罪”,李琰稱其父玄宗“三哥”。)、爹爹、爺爺(語出《宋史·宗澤傳》:“建炎初,宗汝霖留守東京,群盜降者百余萬,皆謂汝霖曰'宗爺爺’”,以之為父。)等。

    對人自稱其父的稱呼有:家嚴、家君、家公、家父等。

    稱他人之父的稱呼有:尊大人、尊君、尊公、尊侯(語出《家訓·風操篇》:“嘗有甲設宴集,請乙為賓,而旦于公庭見乙之子,問之曰:'尊侯早晚顧宅?’”)等。

    稱自己去世的父親:亡父、考、顯考、先君子、先大夫、先父、先公、先臣(語出君前自稱其亡父?!蹲蟠ふ壓輟罰骸俺?,齊景公欲更晏子之宅,曰:'子之宅近市,湫隘囂塵,不可以居。請更諸爽塏者?!竊唬?#39;君之先臣容焉,臣不足以嗣之?!倍拋ⅲ骸跋瘸?,晏子之先人?!保┑?。

    方言中的父親:巴巴(語出《茶香室三鈔·巴巴媽媽》:“按巴巴俗呼父也,字亦作爸?!保?、郎(語出《北史·節義傳》:“李憲為汲固長育,恒呼固夫婦為郎婆?!敝颶呍唬骸案潛背聘岡煥梢??!保?、郎伯(語出《送秦少章從蘇公學》云:斑衣兒啼真自樂,從師學道也不惡。但使新年勝故年,即如常在郎伯前。)、老子(語出《晉書·孝友傳》:“潘綜與父驃共走避賊。驃年老行遲,賊轉逼驃。驃謂賊曰:'兒年少,自能走,今為老子不去。老子不惜死,乞活此兒?!薄獨涎р直始恰罰骸拔髭鑌鄧孜礁岡煥獻?,雖年十七八,有子亦稱老子。乃悟西人所謂大范老子、小范老子,蓋尊之以為父也?!庇幀墩滯ā罰骸白越敝簾狽?,稱父曰老子?!保┑鵲?。

    上述對父親稱謂的總結,是出自清人梁章鉅的《稱謂錄》。隨著時代的變遷,有些稱謂也有變化,尤其是方言中的稱呼,各地不盡相同,有許多并沒收入。比如,前些日子看了苗月導演的電影《大路朝天》,主人公就稱自己的父親為“老漢兒”,這不知道是四川哪一片的方言。再如我的家鄉,俗稱父親為“大”,有些兒化韻,又不是標準的兒化發音,在此,我也找不出正確的拼音來表述。在你們家鄉,對父親是如何稱呼的呢?

    2/皇帝的“朕”“孤”與“寡人”

    說完父親,再來說說皇帝,因為,古時的皇帝亦稱“君父”。上古三皇五帝,如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王,僅為部落首領或部落聯盟首領,其“皇”或“帝”號,為后人所追加。夏朝君主稱“后”,商朝君主稱“帝”,周天子稱“王”。戰國諸侯大多僭越稱王,尊周天子為“天王”。

    秦王嬴政統一中國,認為自己“德兼三皇、功蓋五帝”,創“皇帝”一詞作為華夏最高統治者的正式稱號。所以,秦始皇嬴政是中國首位皇帝,自稱“始皇帝”。從此“皇帝”取代了“帝”與“王”,成為中國兩千年多來封建社會最高統治者的稱呼?;實圩魑還?,是有其專有稱謂的,那就是人們所熟悉的“朕”“孤”與“寡人”。

    先說“朕”。“朕”的最初含義是“我”?!抖擰な挖罰骸半?,身也?!痹諳惹厥貝?,“朕”是第一人稱代詞。意為我。不分尊卑貴賤,人人都可以自稱“朕”?!半蕖背苫實鄣淖ㄓ糜?,是源自秦始皇。

    《康熙字典》:“《爾雅·釋詁》:朕,身也?!蹲ⅰ飯耪吖蠹宰猿齊?。秦始皇二十六年定為至尊之稱,漢因不改,以迄於今?!?/p>

    秦始皇統一六國后,丞相李斯建議“朕”為皇帝專有的第一人稱代詞。取“天下皆朕、皇權獨尊”之義。 從此,一般人不能自稱“朕”了。嚴格來說,除非僭越或者中國處于分裂時期,否則東亞漢文化圈只有一個皇帝——中國天子,只有一人能自稱“朕”。

    《史記·李斯列傳》:初,趙高為郎中令,所殺及報私怨眾多,恐大臣入朝奏事毀惡之,乃說二世曰:“天子所以貴者,但以聞聲,群臣莫得見其面,故號曰'朕’?!?/blockquote>

    再說“孤”。皇帝稱“朕”字好理解,稱“孤”道“寡”就有些令人費解了。

    “孤”的本義是孤兒?!端滴摹罰骸骯?,無父也?!閉獠⒉皇歉齪么?,封建帝王為何以“孤”自稱呢?古人的解釋,也不盡相同。比如,《莊子·盜跖》中說,“孤”意為少德之人,“凡人有此一德者,足以南面稱孤矣?!倍墩焦摺て氬摺返慕饉?,則與以前農村有給寶貝子女取個賤名,以求多福相近:“雖貴必以賤為本,雖高必以下為基,是以侯王稱孤寡不谷?!?/p>

    古代帝王之所以稱“孤”,應與“孤”的引申義有關,“孤,獨也(《廣雅·釋詁三》)?!彼凳腔實鄣匚惶?,是個孤獨的人,這就是人們常說的高處不勝寒吧!

    最后說說“寡人”。寡人,即為寡德之人,意為“在道德方面有缺陷的人”,這類人,應該是為人的不齒的,為何帝王用作自稱呢?

    古代君主、諸侯王稱自己為“寡人”,其實是一種謙稱。中國古代講究“以德治國”,“以德配天”,就是說君主、諸侯王的權位是上天賦予的,但上天只會把天下給有德的人,君主、諸侯王如果失德就會失去尊貴的權位,所以君主、諸侯王就謙稱自己是“寡人”。

    另外,中國古代的君主分為皇帝和國王,皇帝從秦始皇開始,把原來每個人都能自稱的“朕”用于皇帝的專稱,除了皇帝之外其他人不能用。國王則不一樣,古代中國的國王(主要是秦朝以前的國王和后來分封的諸侯國王)不稱“朕”,而是稱“寡人”、“孤”、“不轂”等等。如,《廉頗藺相如列傳》:“秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?”

    3/“陛下”“殿下”與“閣下”

    皇帝自稱為“朕”“孤”與“寡人”,臣子則尊稱皇帝為“天子、圣上、皇上、陛下、萬歲、萬歲爺”?!疤熳?、圣上、皇上、萬歲、萬歲爺”都好理解,只是,皇帝為何又稱“陛下”?

    “陛下”不是叫皇上本人的,“陛下”是臣子對帝王的尊稱?!氨菹隆敝械?“陛”,實際上是指帝王宮殿的臺階?!端滴摹罰骸氨?,升高階也。從阜,坒聲?!北疽迨翹ń?,后來特指皇宮的臺階?!毒i鶇糖贗酢罰骸扒匚溲舴畹贗枷?,以此進至陛下?!?/p>

    古時帝王的衛士就在陛下兩側進行戒備?!氨菹隆筆淺甲傭緣弁醯淖鴣?。當帝王與臣子談話時,不敢直呼天子,必須先呼臺階下的侍者而告之。因而稱“陛下”,意思是通過在你臺階下的臣屬向你傳達卑者話,表示卑者向尊者進言。

    東漢大文學家蔡邕(蔡文姬之父)在其《獨斷》卷上解釋說,皇帝派他的近臣拿著兵器站在宮殿的臺階下,以防不測。所以,陛的下面是皇帝的近臣,蔡邕用進一步解釋說:“謂之陛下者,群臣與天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑達尊之意也?!?/p>

    后來,由“陛下”又引申出“陛見”一詞,意指臣下見皇帝?!逗蠛菏欏ご鞣獯罰骸骯嫡?,陛見,對策第一?!薄抖芰泄盡返諞話倭惆嘶兀骸疤熳幼猿圃唬?#39;朕’;臣下奏事稱'陛下’?!?/p>

    “殿下”一詞出現于古籍要比“陛下”遲得多。一般說來,對太子、親王、皇太后、皇后都用“殿下”這一尊稱。例如南北朝時丘遲《答陳伯之書》“中軍臨川殿下,明德茂親”中的“殿下”,即指臨川郡王蕭宏。

    殿下的“殿”即“宮殿”,“殿下”本指宮殿之下,又代指站在殿下的帝王侍從人員?!暗釹隆鋇謀疽饈且躍豕釹碌氖檀又復??!暗釹隆敝饕糜諤雍頹淄?,因為,他們生活起居在宮殿之中,所以有此稱謂。

    “閣下”一詞盛行于唐代,是當時對高級官員的尊稱。因為古代高級官員的官署往往稱閣,例如龍圖閣、天祿閣、東閣、文淵閣等等,故以“閣下”相稱。比如,包拯就曾為龍圖閣直學士,所以,有人呼之曰“包龍圖”。

    后來,“閣下”這一稱謂被民間所廣泛應用,常用于書信中——由于親朋同輩間相互見面不便直呼其名,常常先呼其閣下的侍從轉告,而將侍從稱“閣下”的,后來逐漸演變為對至友親朋間尊稱的敬辭。

    如今,“殿下”、“陛下”等詞,只用于帝制國家中,如“王子殿下”、“女王陛下”等等。而“閣下”這一尊稱,則用于少數政府高官,如“總統閣下”、“總理閣下”及“大使閣下”等等,至于一般人,呼聲“您”字就妥了。

    (圖片來自網絡)

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