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初中文言文閱讀訓練70篇翻譯及答案

2018-01-24  houzixueyi
1.★魯人徙越  
?魯人身善織履,妻善織縞①,而欲徙于越?;蛭街唬骸白穎厙鉅??!甭橙嗽唬骸昂我??”曰:“履為履之也,而越人跣②行;縞為冠之也,而越人被發。以子之所長,游與不用之國,欲使無窮,其可得乎?”魯人對曰:夫不用之國,可引而用之,其用益廣,奈何窮也?”
?(選自《韓非子·說林上》)  
?【注釋】①縞(gǎo):古代的一種白絹。②銑(xiǎn):光腳。
?【譯文】  魯人自己善于織草鞋,(他的)妻子善于織白絹,(他們)想搬到越國去。有人對他們說:“你們一定會很窮的?!甭橙宋剩骸拔裁茨??”(那個人)說:“草鞋是用來穿的,可是越人光腳走路;白絹是用來做帽子的,可是越人披頭散發的,憑你所擅長的技能,到用不著的國家去(謀生),想要不貧窮,難道可能辦到嗎?”魯國人就反問他說:“到了不用我們專長的地方,我們可以引導他們穿鞋戴帽,隨著用途的不斷推廣,我們怎么會受窮呢?” 【閱讀訓練】  
?1.解釋下列劃橫線詞語。  ①魯人身善織履( ) ②或謂之曰( ) ③履為履之也( ) ④而越人被發( ) ⑤以子之所長( ) ( )
?2.翻譯下面這個句子。  魯人身善織履,妻善織縞,而欲徙于越。
? 3.請用短文中的原句回答魯人不可徙越的原因。
?4.你認為魯人可不可以徙越呢?請用自己的話說明理由。
?5.本人告訴我們的道理是什么
?【參考答案】  1.①自己 ②有的人 ③穿 但是,表示轉折 ⑤憑、用 2.略 3.略  4.本題答案較為開放。如:①不可徙。魯人沒有從實際出發,越國人不穿鞋,不戴帽,如果徙越,不能發揮自己的特長,以后的生活肯定會走投無路。  ②可徙。魯人可以引導越國人穿鞋戴帽,隨著鞋帽用途的不斷宣傳推廣,就可以發揮他們的特長,日后的生活會越來越好。  5.(1)凡做一事,制定行動計劃,必須先做調查研究,從實際出發,萬不可純憑主觀,心血來潮,莽撞從事。做生意特別要了解顧客的需要。(做事要切合實際,實是求是,人實際出發,分析客觀條件,這才能收到良好的效果。)  (2)要學會換一種思路考慮問題,要善于對同一對象從不同角度、不同方面進行思維,從而得出自己的獨特見解,這樣才會創新,才能更好地把握時機。
?2.★農夫毆宦  
?嘗有農夫以驢負柴至城賣,遇宦者(太監)稱“宮市”取之;才與絹數尺,又就索“門戶”(指“門戶”稅),仍邀(強要)以驢送至內。農夫涕泣,以所得絹付之;不肯受,曰:“須汝驢送柴至內?!迸┓蛟唬骸拔矣懈改鈣拮?,待此然后食。今以柴與汝,不取直而歸,汝尚不肯,我有死而已!”遂毆宦者。 (選自韓愈《順宗實錄·宮市》)
?【譯文】  曾經有一個農夫,用驢馱著木柴到城里來賣,遇到宦官自稱“宮市”拿走他的木柴,只給了他幾尺絹,又就地索取“門戶”稅,還強要(農夫)用驢把木柴送到內廷去。農夫哭了,把得到的絹又給了宦官,(宦官)不肯接受,說:“必須用你的驢把柴送到內廷?!迸┓蛩擔骸拔壹矣懈改?、妻子、兒女,等著賣柴得錢后,才能有飯吃。現在我把木柴給了你,不向你要價錢就回去,你還不肯放我,我也只有和你以死相拼了!”農夫就毆打了宦官。 (街使的屬吏捉住他上報,德宗頒詔將宦官廢免,賜給農夫十匹絹。然而,宮市并不因此而改變,諫官與御史們屢次規諫,德宗都不肯聽從。)
?【閱讀訓練】
? 1.解釋文中加點詞:  (1)才與絹數尺 (2)農夫涕泣 (3)不取直而歸 (4)遂毆宦官  
?2.下列句子中加點的“以”與“仍邀以驢送至內”中的“以”用法相同的一項是: A.以刀劈狼首 B.余故道為學之難以告之 C.不以物喜,不以己悲 D.有好事者船載以入
?3.把畫線句子翻譯成現代漢語:我有父母妻子,待此然后食。  
?4. 文中賣柴農夫與白居易筆下的賣炭翁的遭遇,揭露了怎樣的社會現實?賣柴農夫與賣炭翁這兩個人物形象有什么不同?請簡要談談你的看法。
?【參考答案】  1.(1)給 (2)眼淚 (3)通“值”價值 (4)就 2.A 3.略 4.揭露了“宮市”對勞動人民的剝削、迫害。  賣柴農夫性情剛烈,敢于奮起反抗;賣炭翁淳樸善良,逆來順受。
? 3.★教學相長
? 雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也。 (選自《禮記·學記》)
?【譯文】  即使有美味的食品,不吃,就不知道它味美。即使有最好的道理,不學,也不知道它好。所以學了之后才知道自己有不夠的地方,教人之后才知道自己也有不通之處。知道自己有所不足,然后才能嚴格要求自己;知道自己有不通之處,然后才能勉勵自己奮發上進。所以說教人和學習是相互促進的。
?【閱讀訓練】
? 1.解釋句中加點詞語  (1)不知其旨也 (2)雖有至道 (3)知困 (4)教學相長也
?2.翻譯  (1)學然后知不足,教然后知困。 (2)故曰:教學相長也。  
?3.《教學相長》集中論證了____和___的關系,說明了___的道理。
?【參考答案】  1.(1)味美 (2)即使 (3)困惑 (4)增進,促進  2.(1)學了以后才知道自己自己有不夠的地方,教人之后才知道自己也有不通之處。(2)所以說教人和學習是相互促進的。 3.教 學 教與學是互相促進的。
?4. ★樊重樹木  
?樊重欲作器物,先種梓漆,時人嗤之。然積以歲月,皆得其用。向之笑者,咸來求假焉。此種植之不可已也。諺曰:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木?!貝酥揭?。 (選自《齊民要術》序)  
?【注釋】樊重:人名。梓漆:梓樹和漆樹。
?【譯文】  樊重曾經想制作器物,他就先種植梓材和漆樹。當時的人們都對他的做法嗤之以鼻。但是在幾年之后,梓樹和漆樹都派上了用場。過去那些恥笑他的人,現在返過來都向他借這些東西。這說明種植樹木是不可以停止的??!俗諺說:“作一年的打算,不如種谷子;作十年的打算,不如種樹?!彼檔木褪欽餳卵?!
?【閱讀訓練】
?1. 解釋句中加點詞語  (1)然積以歲月 (2)向之笑者 (3)咸來求假焉
?2.翻譯 (1) 時人嗤之。  (2) 一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木。
?3.“此之謂也”說的是什么道理?對你有何啟示?
?【參考答案】  1.(1)但是 (2)從前 (3)都 2.略  3.無論做什么事情都要造作準備,有長遠打算。 啟示:學習也是如此。
?5. ★顏回好學
? 回年二十九,發盡白,蚤死??鬃涌拗?,曰:“自吾有回,門人益親?!甭嘲Ч剩骸暗蘢郵胛醚??”孔子對曰:“有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡?!?【譯文】顏回二十九歲,頭發全白了,過早地死了??鬃涌薜檬稚誦?,說:“自從我有了顏回,學生們(以顏回為榜樣)更加親近我?!甭嘲Ч剩骸澳愕難心母鱟詈醚??”孔子回答說:“有個叫顏回的最好學,(他)從不把脾氣發到別人身上,也不重犯同樣的錯誤??上Ф堂懶?!現在再也沒有這樣的人了?!?(選自《史記·仲尼弟子列傳》)
?【閱讀訓練】
?1. 解釋句中加點詞語  (1)蚤死 (2)孔子哭之慟 (3)門人益親
?2.翻譯  (1) 弟子孰為好學? (2) 不遷怒,不貳過。
? 3.孔子“哭之慟”的原因是什么?
?【參考答案】  1.(1)早 (2)極度悲哀 (3)更加 2.略  3.顏回年輕輕就死了,現在沒有像他那樣好學的人了。
?6. ★王充博覽  
?王充少孤,鄉里稱孝。后到京師,受業太學,師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書,常游洛陽市肆,閱所賣書,一見輒能誦憶。日久,遂博通眾流百家之言。
?【譯文】  王充少年時死了父親,家鄉人都贊揚他很孝敬。后來到了京城,在太學學習從業的本領,拜扶風班彪為師。王充愛好廣泛,瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒有書,經常去逛洛陽街上的書店,瀏覽人家所賣的書,看一遍就能背誦。天長日久,于是(他)廣泛地弄通了眾多流派的學說。
?【閱讀訓練】
?1. 解釋句中加點詞語  (1)鄉里稱孝 (2)師事扶風班彪 (3)一見輒能誦憶 (4) 遂博
? 2.翻譯 家貧無書,常游洛陽市肆  
?3.上文中“百家之言”中的“百家”是指什么?
?【參考答案】  1.(1)贊揚 (2)以??為師 (3)就 (4)就 2.略  3.指諸子百家的著作,如《老子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《荀子》等。
?7. ★不記人過  
?呂蒙正①相公不喜記人過。初參知政事②,入朝堂,有朝士③于簾內指之曰:“是小子亦參政耶!” 蒙正佯為不聞而過之。其同列④怒,令詰其官位姓名,蒙正遂止之。罷朝,同列猶不能平,悔不窮問。蒙正曰:“一知其姓名,則終身不能忘,固不如無知也。不問之何損?” 時人皆服其量⑤。  (選自宋·司馬光《涑水記聞》,略有改動)
?【譯文】  呂蒙正相公不喜歡記著別人的過失。剛剛擔任參知政事,進入朝堂時,有一位中央官員在朝堂簾內指著呂蒙正說:“這小子也當上了參知政事了呀?”呂蒙正裝作沒有聽見而走過去了。與呂蒙正同在朝班的同事非常憤怒,下令責問那個人的官位和姓名。呂蒙正急忙制止不讓查問。下朝以后,那同事仍然憤憤不平,后悔當時沒有徹底查問。呂蒙正則說:“一旦知道那個人的姓名;就終身不能忘記,不如不知道那個人的姓名為好。(況且)不去追問那個人的姓名,對我來說又有什么損失呢?”當時的人都佩服呂蒙正的度量。  
?【注釋】  ①呂蒙正(994--1011):宋代政治家。②初任參知政事,初:剛剛; 參知政事:官名,副宰相 ; ③朝士:中央官員。④同列:同事。⑤量:肚量。
?【閱讀訓練】
?1. 解釋句中加點詞語  (1)不喜記人過 (2)佯為不聞 (3)令詰其官位姓名 (4) 遂止之 2.翻譯  (1) 罷朝,同列猶不能平。 (2) 不問之何損?
? 3.上文贊美了呂蒙正在怎樣的品質?
?【參考答案】  1.(1)過失、過錯 (2)假裝 (3)責問 (4)制止 2.略  3.呂蒙正為人正直,襟懷坦白,不喜歡記著別人的過失尋機報復。有胸懷,更有智慧。
?8.★欲食半餅喻  
?譬如有人,因其饑故,食七枚煎餅。食六枚半已,便得飽滿。其人嗔恙①,以手自打,而作是言:“我今飽足,由此半餅。然前六餅,唐②自捐棄。設知半餅能充足者,應先食之?!?(選自《百喻經》)  
?【注釋】①嗔恙:責怪自己有病。②唐:空,徒然。
?【譯文】  比如有個人因為肚子餓的原因,要吃七個煎餅。他吃了六個半時就停下了,覺得很飽了。這時,他就責怪自己有病,用手打著自己,說了這樣的話:“我現在吃飽了,是因為吃了這半個餅,前面的六個餅都白白地浪費了。假如知道這半個餅就能吃飽,我就應該先吃這半個餅?!?
?【閱讀訓練】
?1. 解釋句中加點詞語  (1)因其饑故 (2)食六枚半已 (3)設知半餅能充足者
?2.翻譯  我今飽足,由此半餅。然前六餅,唐自捐棄
?3.這個故事諷刺了怎樣的人?
?【參考答案】  1.(1)原因、緣故 (2)停止 (3)假如 2.略  3.諷刺了那種不究因果而鉆牛角尖、徒生苦惱的糊涂蟲(愚蠢的人)。
?9. ★反裘負芻  
?魏文侯出游,見路人反裘①而負芻②。文侯曰:“胡為反裘而負芻?”對曰:“臣愛其毛?!蔽暮鈐唬骸叭舨恢淅錁《匏巖??”
?【譯文】魏國國君文侯出門游歷,看見一個路人將裘皮衣服翻過來穿然后背柴火。文侯說:“為什么將裘皮衣服翻過來穿而背柴火?”路人回答說:“我愛惜它的毛?!蔽暮釧擔骸澳悴恢覽鍥つセ盜?,那么毛就沒地方附著了嗎?”
?【注釋】  ①裘:皮衣。②芻:柴火。
?【閱讀訓練】
?1. 解釋句中加點詞語  (1)反裘而負芻 (2)胡為反裘而負芻 (3)若不知其里盡
? 2.翻譯  若不知其里盡而毛無所恃耶?  
?3.出自這個故事的一個成語是_________________________。
?【參考答案】  1.(1)背 (2)為什么 (3)你 2.略 3.皮之不存,毛將焉附
?10. ★管莊子刺虎  
?有兩虎爭人而斗者,管莊子將刺之。管與止之曰:“虎者,戾蟲;人者,甘餌也。今兩虎爭人而斗,小者必死,大者必傷。子待傷虎而刺之,則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞,而有刺兩虎之名。  (選自《戰國策·秦策二》)
?【譯文】  有兩只為爭吃一個人而相斗的老虎,管莊子想要刺死它們。管與止住他說:“老虎,是兇暴的動物;人是它們的美味。現在兩只老虎因爭吃人而互相爭斗,小的一定會死,大的一定會受傷。你等這兩只老虎受傷后再刺殺他們,這就只用一個舉動殺死兩只老虎了。不用刺死一只老虎的力氣,卻能贏得一下子殺死兩只老虎的名聲?!?
?【閱讀訓練】
?1. 解釋句中加點詞語  (1)管與止之曰 (2)子待傷虎而刺之 (3)則是一舉 (4) 而有刺兩虎之名
?2.翻譯  (1) 有兩虎爭人而斗者。 (2) 人者,甘餌也。  
?3.這個故事告訴我們________________的道理。
?【參考答案】  1.(1)制止 (2)代詞,指老虎 (3)舉動 (4)卻 2.略  3.做事應善于分析矛盾,把握時機,以逸待勞,收到事半功倍的效果。
?11. ★齊人有好獵者   齊人有好獵者,曠日①持久而不得獸,入則羞對其家室,出則愧對其知友。其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力②于耕作?!繃哉咴唬骸昂撾??”人不對。獵者自思,得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎?于是退而疾③耕。疾耕則家富,家富則市得良犬,于是獵獸之獲,常過人矣。非獨獵也,百事也盡然。   (選自《呂氏春秋》有改動)   【注釋】①曠日:荒廢時日。②致力:致:竭?。ňΓ?、集中(意志);集中力量從事(某項事業)。③疾:急切從事。   【譯文】   齊國有個喜歡打獵的人,荒廢了許多時日,可什么野獸也沒獵到?;氐郊依?,就感到對不起妻子和孩子,走出家門,就感到對不起朋友鄉鄰。他獵不到野獸的原因,是他的獵狗不好。(他)想要買一只好狗,(可是家里又十分貧困,買不起。)有個人對他說:“你應該盡力耕田?!閉飧齟蛄緣娜慫擔骸拔裁??”那個人沒有回答他。他就自己想到,該不會是想要我努力耕田有了收獲之后就可以買到好狗了吧?于是,他回家后就辛勤耕田。辛勤耕田,家里就富裕起來。家里富裕起來,就(有錢)買到了好狗,于是他每次打獵的收獲,常常超過別人。不僅僅是打獵,許多事情都是這樣。   【閱讀訓練】   1. 解釋句中加點詞語   (1)入 (2)家室 (3)宜(4)疾耕   2.翻譯   (1)其所以不得之故,乃狗劣也。(2)得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎?   3.讀了這則故事,你受到了什么啟發?   【參考答案】   1.(1)回家 (2)妻子孩子(3)應該 (4)努力耕田   3.人在遇到困難時,不可勉為其難,有時暫時后退是為了更好地前進。(做任何事情不能一味蠻干,當失敗時,應該注重考慮成功的策略。)   12. ★何梅谷之妻   何梅谷,鄱陽人也。其妻垂老,好事佛,自旦至夕,必口念“觀音菩薩”千遍。何梅谷以儒學聞于時,止之則弗從,弗止又恐貽笑士人。進退狼狽。一日,呼妻至再三,隨夜隨呼勿輟。妻怒曰:“何聒噪若是耶?”梅谷徐答曰:“僅呼半日,汝即我怒,觀音一日被爾呼百遍,安得不汝怒耶?”妻子頓悟,遂止。   (選自明·程文憲《中州野錄》)   【譯文】   何梅谷,是鄱陽人。他的妻子將要老了,喜歡拜佛念經,從早晨到黃昏,一定要嘴里念“觀音菩薩”上千遍。何梅谷憑著儒學好而在當時出了名,(他想)阻止他的妻子做佛事,可是妻子不聽從,不阻止呢,他又怕給當時的讀書人留下笑柄,(這樣使得他)進退兩難。一天,他三翻兩次地喊他妻子的名字,一直到晚上也呼喊個不停。妻子生氣地說:“為什么這么吵鬧呢?”梅谷慢慢地回答說:“(我)才喊了你半天,你就對我生氣,觀音菩薩一天被你呼喊上百遍,怎么能對你不生氣呢?”妻子頓時明白了,于是停止做佛事。   【閱讀訓練】   1. 解釋:   (1)垂 (2)夕 (3)止之則弗從(4)貽   2.翻譯:   觀音一日被爾呼百遍,安得不汝怒耶?   3.何梅谷為何“進退狼狽”?   【參考答案】   1.(1)將(2)黃昏 (3)指何梅谷妻每天念千遍“觀音菩薩”這件事。(4)留下。3.何梅谷妻每天念佛千遍,何梅谷阻止她她不聽,不阻止她呢,又恐怕會讓讀書人見笑。   13. ★邴原棄學   邴原①少孤,數歲時,過書舍而泣。師曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易傷,貧者易感。夫書者,凡得學者,有親也。一則愿其不孤,二則羨其得學,中心感傷,故泣耳?!筆︹諶輝唬骸壩榭啥?!”原曰:“無錢資?!筆υ唬骸巴庸盯塾兄?,吾徒④相教,不求資也?!庇謔撬煬褪?。一冬之間,誦《孝經》⑤《論語》。   (選自明·李贄《初潭集⑥·卷十二》)   【注釋】①邴原:三國時人,當時著名的學者,與管寧、華歆并稱“遼東三杰”。②惻:憐憫。③茍:假如,如果。④徒:白白地。⑤《孝經》:中國古代儒家的倫理學著作。 ⑥《初潭集》:明代思想家李贄所撰,共十二卷,系內府藏本,按內容分為五類:曰夫婦,曰父子,曰兄弟,曰君臣,曰朋友。每類之中又各有子目,皆雜采古人事跡,加以評語。   【譯文】   邴原幼時喪父,幾歲時,經過書塾時忍不住哭了。書塾的老師問他:“小孩子為啥哭泣?”邴原說:“孤兒容易悲哀,窮人容易感傷。那些讀書的人,凡是能夠學習的人,必然都是有父母的孩子。我一來羨慕他們不孤單,二來羨慕他們能夠上學。內心感傷,因此而哭泣?!崩鮮α醯廝擔骸澳閬攵潦榫屠窗?!”邴原說:“我沒有上學的學費?!崩鮮λ擔骸昂⒆?,你如果有學好知識的志向,我可以白白地教你,不要你的學費?!壁謔薔徒搜?。(他學習異常努力),一個冬天,就能熟練地背誦《孝經》和《論語》。   【閱讀訓練】   1. 解釋:   (1)凡得學者 (2)茍 (3)徒(4)資   2.翻譯:   (1)孤者易傷,貧者易感。   (2)一則愿其不孤,二則羨其得學。   3.塾中的老師值得我們敬佩的是什么?   4.我們應該向邴原學什么?   【參考答案】 1.(1)能夠 (2)假如,如果(3)白白地 (4)錢,學費   3.發現邴原無學而泣,躬身垂問。得知邴原身世后,甘愿舍棄自己的收入,免收邴原學費。這位老師“關心貧幼”、“幫助有志者成才”的品質值得每一個人敬佩。   4.貧不喪志,立志求學,并在學習中刻苦勤奮的精神值得我們學習。   14. ★晉人好利   晉人有好利者,入市區焉。遇物即攫①之,曰:“此吾可羞②也,此物(吾)可服也,此吾可資也,此吾可器也?!本鷚?,即去。市伯③隨而索其直④,晉人曰:“吾利火熾時,雙目暈熱,四海之物,皆若己所固有,不知為爾物也。爾幸予我,我若富貴當爾償?!筆脅?,鞭之,奪其物以去。旁有哂⑤之者,晉人戟手⑥罵曰:“世人好利甚于我,往往百計而陰奪之,吾猶取之白晝,豈不又賢于彼哉?何哂之有?”   (選自明·宋濂《龍門子凝道記》)   【注釋】①攫(jué):奪取。②羞:通“饈”,美好的食品,這里當動詞用,意為“吃”。③市伯:市場上的管理官吏。④直:通“值”。⑤哂(shěn):譏笑。⑥戟(jī)手:豎起中指與食指如戟形。這是罵人時侮辱人的動作。   【譯文】   有個貪財的晉國人,走進市場。碰到東西就取,說:“這個東西我可以吃,這個東西我可以穿,這個東西我可以收藏,這個東西我可以用?!蹦昧司妥?。管理市場的官吏追出來和他要錢,這個晉國人說:“我剛才利欲熏心,兩眼暈眩、發熱,天下的東西都好像是我本來就有的,不知道是你的東西了。幸好你給了我,我如果以后發了財就還你錢?!憊蓯諧〉墓倮羯?,用鞭子抽打他,把他拿的東西奪回來就離開了。旁邊有人譏笑他,晉人伸手指著他罵道:“世上貪財的人比我還要嚴重,(他們)往往想方設法用陰謀搶奪財物,我還只不過是白天去搶,難道不是比他們好多了嗎?有什么好笑的?”   【閱讀訓練】   1. 解釋:   (1)即去 (2)索 (3)予(4)甚于   2.翻譯:   (1)皆若己所固有。   (2)何哂之有?   3.就短文最后晉人的話,發表一下你的看法?!靜慰即鳶浮? 1.(1)離開 (2)求?。?)給 (4)比??嚴重   3.雖然強搶不是什么值得表揚的,但晉人的辯解卻也令人深思。好利是人類普遍的本性,最好的做法當然是“君子愛財,取之有道”。但表面君子風范,說起廉潔慷慨激昂,而暗地里卻貪得無厭,為自己利益費盡心機者,實在比這晉人還要差!因為他們多了一條更卑劣的品行——虛偽!   15.★范仲淹罷官   范文正公守邠(bīn)州①,暇日率僚屬登樓置酒,未舉觴(shāng)②,見缞绖(cuī dié)③數人營理④葬具者。公亟令詢之,乃寓居士人⑤卒于邠,將出殯近郊,赗(fèng)殮⑥棺?。╣uǒ)⑦皆所未具。公憮然,即徹⑧宴席,厚赒(zhōu)⑨給之,使畢其事。坐客感嘆有泣下者。     【譯文】     范仲淹鎮守邠州時,閑暇的時候帶領下屬和官員登上城樓準備酒宴,還沒有舉起酒杯,就看見幾十個穿著孝服的人正在籌辦裝殮之物。他馬上派人去詢問,原來是一個客居在外的讀書人死在了邠州,將要埋葬在近郊。下葬時入殮的衣服、棺材外面的套棺都沒有準備。范仲淹很傷感,立即撤掉了酒席,重重地救濟了他們,讓他們能完成裝殮這件事。在座的客人因此而感嘆甚至有感動得流下眼淚的人。    【注釋】①邠(bin)州:古州名,在今陜西境內。②觴(shāng):酒杯。③缞绖(cuī dié):喪服,此指穿著喪服。④營理:籌辦。⑤寓居士人:寄居在外的讀書人。⑥赗 (fèng) 殮:下葬時入殮的衣服。⑦槨(槨)(guǒ):古代套在棺材外面的大棺材(套棺)。⑧徹:通“撤”。⑨赒(zhōu):救濟。   【閱讀訓練】   1. 解釋:   (1)亟 (2)具 (3)憮然(4)畢   2.翻譯:   (1)暇日率僚屬登樓置酒   (2)坐客感嘆有泣下者。   3.從上文中摘出最能體現范仲淹“先天下之后而憂”思想的有關詞句。4.這個故事表現了范仲淹怎樣的品質?   【參考答案】  1.(1)急忙,趕快 (2)具備,齊備(3)失意的樣子 (4)結束,完畢   3.亟令詢之、憮然,即徹宴席,厚赒給之。   4.表現了范仲淹體恤民生艱難、心系百姓疾苦的道德風范與人格魅力。   16.★一知半解   宋人有學者,三年反而名其母①。其母曰:“子學三年,反而名我者,何也?”其子曰:“吾所賢者,無過堯、舜,堯、舜名。吾所大者,無大天地,天地名。今母賢不過堯、舜,母大不過天地,是以名母也?!逼淠岡唬骸白又諮д?,將盡行之乎?愿子之有以易名母也。子之于學也,將有所不行乎?愿子之且以名母為后也?!?  (選自《戰國策·魏策三》)   【注釋】①名其母:直呼他母親的名字。   【譯文】     宋國有個求學的人,(求學)三年后回到家居然直呼他母親的名字。他母親說:“你學習了三年,(現在)回到家卻直呼我的名字,(這是)什么原因?”她的兒子說:“我所認為是圣賢的人,沒有超過堯、舜的,可對堯、舜是直呼他們的名字;我所認為大的東西,沒有大過天地的,可對天地也是直呼它們的名字。現在母親你賢明不會超過堯、舜,母親你大不可能超過天地,因此我就直呼母親的名字?!?他的母親說:“對于你所學的,你將要全部按照它實行嗎?希望你有可能改掉的就是直呼母親的名字;對于你所學的,你會有不實行的嗎?希望你姑且把直呼母親名字這件事放在后面(暫緩實行)?!?  【閱讀訓練】   1. 解釋   (1)而名其母 (2)吾所賢者 (3)是以(4)子之于學者   2.翻譯   (1)吾所大者,無大天地,天地名。   (2)愿子之且以名母為后也。   3.題目“一知半解”是對文中宋人的諷刺,它諷刺了宋人的什么?【參考答案】  1.(1)卻 (2)圣賢 (3)因此 (4)用在主語和介詞結構之間,無義   3.讀死書而不善于運用,變得非常迂腐,甚至連基本的人世常識和人情倫理都忘卻了。   17.★非所言勿言   非所言勿言,以避其患;非所為勿為,以避其危;非所取勿取,以避其詭①;非所爭勿爭,以避其聲②。明者視于冥冥;智者謀于未形;聰者聽于無聲;慮者戒于未成。世之溷濁③而我獨淸,眾人皆醉而我獨醒。   (選自《說苑·說叢》)   【注釋】①詭:欺詐,奸猾。②聲:聲望,名聲。③溷濁:渾濁。   【譯文】   不需你說的你就不要說,從而來避免禍害;不需你做的你就不要做,從而來避免危險;不需你拿的東西你就不要拿,從而來避免欺詐;不需你爭取你就不要爭取,從而來避免損害名聲。眼睛明亮的人能看到昏暗的地方,有智慧的人能在事情沒有發生時進行謀劃;聽力靈敏的人能在無聲中聽到聲音;善于思考的人能在禍患沒發生時做好防備。這個世界很渾濁,只有我很清白,所有的人都醉了,只有我還清醒。   【閱讀訓練】   1. 解釋:   (1)患 (2)冥冥 (3)謀(4)戒   2.翻譯   聰者聽于無聲;慮者戒于未成。   3.“世之溷濁而我獨淸,眾人皆醉而我獨醒”中的“獨清”、“獨醒”的具體體現是什么?   【參考答案】  1.(1)禍害,災難 (2)糊涂、愚昧的樣子(昏暗的樣子)(3)謀劃(4)防備,戒備   2.聰明的人,還沒有一點聲響時就預計到了;會思考的人還沒有成功時就做好防備。   (聽力靈敏的人能在無聲中聽到聲音;善于思考的人能在禍患沒發生時做好防備。) 3.非所言勿言,以避其患;非所為勿為,以避其危;非所取勿取,以避其詭;非所爭勿爭,以避其聲。   【特別說明】   本段中“紅色字體”為對原書的“文段”和“參考答案”的修改,敬請讀者自察。   18.★武王問治國之道   武王問于太公曰:“治國之道若何?”太公對曰:“治國之道,愛民而已?!痹唬骸鞍袢艉??”曰:“利之而勿害,成之勿敗,生之勿殺,與之勿奪,樂之勿苦,喜之勿怒。此治國之道,使民之義也,愛之而已矣?!?  (選自《說苑·政理13》)   【譯文】   武王問姜太公:“治理國家的方法是什么?”太公回答說:“治理國家的方法就是愛護百姓罷了?!蔽渫跛擔骸鞍ぐ儺帳親鍪裁詞??”太公答:“給他們以利益而不要加害于他們,讓他們成功不要使他們失敗,使他們好好活著而不要殺害他們,給了他們的東西就不要再搶回來,使他們快樂別讓他們痛苦,對他們和顏悅色而不要怒目相向。這是治理國家的方法,使百姓有合宜的道德、行為,憐愛他們罷了?!?  【閱讀訓練】   1. 解釋:   (1)道 (2)而已 (3)若何(4)利   2.翻譯:   (1)愛民若何?   (2)此治國之道,使民之義也,愛之而已矣。   3.文中具體體現“治國之道”的內容是什么?   【參考答案】  1.(1)方法 (2)罷了(3)怎么樣 (4)利益,好處   3.利之而勿害,成之勿敗,生之勿殺,與之勿奪,樂之勿苦,喜之勿怒。19.★君子之言   君子之言寡而實,小人之言多而虛。君子之學也,入于身(耳),藏于心,行之以身。君子之治也,始于不足見,終于不可及也。君子慮福弗及,慮禍百之,君子擇人而取,不擇人而與,君子實如虛,有如無。   【譯文】   君子的話少而真實,小人的話多而虛假。君子的學習,傳入耳中,記在心里,從自身做起。君子的治事,從一些不易看到的地方開始,最終使人不能趕上。君子考慮幸福往往不能周全,但思考禍患卻百倍于思考幸福。君子在領取財物時要看對象,施與財物時卻不選擇人。君子的充實如同空虛一樣,有如同沒有一樣。   【閱讀訓練】   1. 解釋:   (1)寡 (2)弗及 (3)慮(4)禍   2.翻譯:   (1)君子之言寡而實,小人之言多而虛。   (2)君子擇人而取,不擇人而與。   3.君子之言與小人之言的區別在于什么?   4.列出文中的兩對反義詞。   【參考答案】  1.(1)少 (2)不及,比不上(3)考慮 (4)災難,禍害   3.前者寡而實,后者多而虛。   4.寡——多、實——虛、有——無   20.★劉備納賢   初,涿郡①劉備,中山靖王之后也。少孤貧,與母以販履為業,長七尺五寸,垂手下膝,顧自見其耳;有大志,少語言,喜怒不形于色。嘗與公孫瓚②同師事盧植,由是往依瓚。瓚使備與田楷徇青州有功,因以為平原相。備少與河東關羽、涿郡張飛相友善,備與二人寢則同床,恩若兄弟,而稠人廣坐,侍立終日,隨備周旋,不避艱險。常山趙云為本郡將吏兵詣公孫瓚,劉備見而奇之,深加接納,云遂從備至平原,為備主騎兵。(節選自《資治通鑒》)   【注釋】①涿(zhuō)郡:地名,在今河北中部。②公孫瓚(zàn):人名   【文化常識】   說“劉關張”:在歷史上,劉備、關羽和張飛三人關系親密的“恩若兄弟”。再加上《三國演義》的渲染,虛構了劉備、關羽、張飛在桃園結拜為兄弟的情節,發誓“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”,他們一起反董卓、抗曹操、伐東吳,謀大業,同心同德,生死與共。劉關張“桃園三結義”的故事在民間產生了廣泛的影響。結義、結拜就是將沒有血緣關系的群體和人,以一種虛構的血緣關系為特征的、準宗族組織的形式結合在一起,形成團體的凝聚力,這是弱小群體抵御強暴、免于饑寒的最常用的手段。桃園結義作為后人效仿的經典和楷模已然深入到社會。   【譯文】   當初,涿郡人劉備是西漢中山靖王劉勝的后代。他小時候就失去了父親,家境貧苦,和母親一起靠販賣草鞋為生。劉備身高七尺五寸,雙手下垂時能夠超過膝蓋,(耳朵很大,)自己一回頭都能看得到;他胸懷大志,平時很少說話,高興、憤怒等表情不在臉上輕易流露。他曾經與公孫瓚一起在盧植門下學習儒家經義,所以前去依附公孫瓚。公孫瓚派他與田楷奪取青州,建立了戰功,因此把他任命為平原國相。劉備年輕時與河東人關羽、涿郡人張飛交情深厚,他與這兩人同榻而眠,情同手足,但是在大庭廣眾之中,關羽和張飛整日站在劉備身邊侍衛。他們跟隨劉備應付周旋,不避艱險。常山人趙云率領本郡的隊伍前去拜見公孫瓚,劉備見到趙云后,認為他膽識出眾,便用心交結。于是趙云就跟隨劉備到了平原國,為他統領騎兵。   【閱讀訓練】   1.解釋:   (1)后 (2)顧 (3)依(4)以為 (5)詣 (6)奇   2.翻譯:   (1)少孤貧,與母以販履為業。   (2)②有大志,少語言,喜怒不形于色。   3.劉備的人生經歷給了你怎樣的啟示?   【參考答案】  1.(1)后代 (2)回頭看(3)依附,依靠 (4)把??作為(5)拜見 (6)以??為奇3.要有一番作為,就要善于海納百川。(生于憂患,死于安樂。) 21.★絕妙好辭   魏武①嘗過曹娥碑下,楊修從。碑背上見題作“黃絹、幼婦、外孫、齏臼②”八字。魏武謂修曰:“卿解不?”答曰:“解?!蔽何湓唬骸扒湮純裳?,待我思之?!斃腥?,魏武乃曰:“吾已得?!繃钚薇鵂撬?。修曰:“黃絹,色絲也,于字為“絕”;幼婦,少女也,于字為“妙”;外孫,女子也,于字為“好”;齏臼,受辛也,于字為“辤”;所謂“絕妙好辤”也?!蔽何湟嗉侵?,與修同,乃嘆曰:“我才不及卿,乃覺三十里?!?  (節選自南朝·宋·劉義慶《世說新語·捷語》)   【注釋】①魏武:指曹操。②齏(jī)臼(jiù):搗粉末的器具。   【文學常識】   《世說新語》是南北朝時期(公元420年~公元581年)的一部記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事,主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。。劉宋宗室臨川王劉義慶(403—444年)撰寫,今傳本皆作三卷,分為德行、言語等三十六門,該書所記個別事實雖然不盡確切,但反映了門閥世族的思想風貌,保存了社會、政治、思想、文學、語言等方面史料,價值很高?!妒浪敵掠鎩飛樸枚哉?、比喻、夸張及白描等文學手法,佳句多多,典故不俗,后人對“魏晉風度”的理解,很大程度上得益于這部著作,尤其是摹劃人物,只寥寥數語,精神面貌便躍然紙上,誠為中華文學中的瑰寶奇葩??上У氖?,《世說》一書剛剛撰成,劉義慶就因病離開揚州,回到京城不久便英年早逝,時年僅41歲,宋文帝哀痛不已,贈其謚號為“康王”。   【譯文】   魏武帝曾經從曹娥碑下經過,楊修跟隨著。碑的背面題寫了“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字。魏武帝對楊修說:“你懂不懂得它的含義?”楊修回答說:“懂得?!蔽何淶鬯擔骸澳悴灰?,等我想一想?!弊吡巳锫?,魏武帝才說:“我已經懂得了?!庇謔僑醚钚蘗磽餳鍬枷濾斫獾囊饉?。楊修記道:“黃絹,是有色的絲,在字中是一個'絕’字;幼婦,是年少女子,在字當中是一個'妙’字;外孫,是女兒之子,在字當中是一個'好’字;齏臼,是受辛之器,在字當中是一個'辭’字:合起來就是'絕妙好辭’的意思呀!”魏武帝也記下了這八個字的含義,與楊修所記相同,于是他感嘆說:“我的才能比不上你,竟然相差了三十里?!?  【閱讀訓練】   1.解釋:   (1)過 (2)不 (3)行(4)女子 (5)記   2.翻譯:(1)卿未可言,待我思之。   (2)我才不及卿,乃覺三十里。   3.從文末曹操感嘆自己的才能不如楊修,說明楊修是______的人。   【參考答案】   1.經過 (2)同“否” (3)走 (4)女兒的兒子(5)記錄 2.略   3.才高八斗,絕頂聰明   22.★牧童捉小狼   兩牧童入山至狼穴,穴中有小狼二。謀分捉之,各登一樹,相去數十步。少傾,大狼至,入穴失子,意甚倉皇。童于樹上扭小狼蹄、耳,故令嗥。大狼聞聲仰視,怒奔樹下,且號且抓。其一童又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧,始望見之;乃舍此趨彼,號抓如前狀。前樹又鳴,又轉奔之??諼尥I?,足無停趾,數十往復,奔漸遲,聲漸弱;既而奄奄僵臥,久之不動。童下視之,氣已絕矣。   (節選自清·蒲松齡《聊齋志異》)   【文言知識】   說“且”?!扒搖鋇囊逑罱隙?,在句中一般作虛詞用。當它作為連詞的時候,一般有三個義項:表示并列,可譯為“又”;表示遞進,可譯為“而且”;表示讓步,可譯為“尚且”。文中的“且號且抓”應該表示并列,是又叫又抓的意思。   【譯文】   兩個牧童走進山林里(恰好)走到一個狼窩前,窩里有兩只小狼,(兩個牧童)謀劃著各抓一只。(他們)各自爬上一棵樹,兩棵樹相距幾十步遠。過了一會兒,老狼回來了,它鉆進狼窩一看,小狼不見了,心里非常驚慌。一個牧童在樹上又是扭小狼的腳,又是揪它的耳朵,故意讓它哀號。老狼聽到小狼的叫聲,仰頭看見了(牧童和小狼),憤怒著沖到樹下,一邊嚎叫一邊連爬帶抓(著樹干想爬上去)。(這時)另一個牧童也在另一棵樹上欺負得小狼急促地哀號起來。老狼(聽到了)停下(它的)嚎叫四周張望,才遠遠看見另一棵樹(上的小狼和牧童),它又離開這棵樹奔跑向另一棵樹下,(它)像剛才那樣狂叫撕抓。第一棵樹上的小狼又叫,它又轉身奔向第一棵樹??謚薪懈霾煌?,腳下奔跑個不停,來來回回跑了幾十趟,跑得漸漸慢了,叫聲漸漸弱了;不一會兒,(就累得)奄奄一息,直挺挺地倒在地上,過了許久,便一動不動了。牧童下樹一看,老狼已經斷氣了。   【閱讀訓練】1.解釋:   (1)去 (2)故 (3)趨(4)狀   2.翻譯:   (1)入穴失子,意甚倉皇。   (2)乃舍此趨彼,號抓如前狀。   3.這個故事告訴我們的道理是什么?   【參考答案】   1.距離 (2)特意 (3)快速跑(4)樣子 2.略   3.要善于用智慧戰勝比自己強大的敵人。   23.★林逋論學問   學者之問也,不獨欲聞其說①,又必欲知其方:不獨欲知其方,又必欲為其事②。而以既問于師,又辯諸友,為當時學者之實務。蓋學以學為人也,問以問所學也。既為人則不得不學,既學之則不容不問。   (選自林逋《健余劄記》)   【注釋】   ①聞其說:聽師長的論說。②為其事:實踐師長所教誨的事。   【譯文】   求學的人提問,不只要聽師長的論說,還一定要了解他們治學的方法;不只要了解方法,還要實踐師長所教誨的事。這其中,既能向師長請教、又能和朋友探討,是求學的人最實在的事情。這是因為學習是為了學習做人的道理,提問是為了弄清學習中的疑難。作為一個人不能不學習,學習就當然不能不提問。   【閱讀訓練】   1.解釋:   (1)獨 (2)方 (3)辯 (4)諸 (5)實務   2.翻譯:蓋學以學為人也,問以問所學也。   3.北宋初期“晚唐體”詩人之一的林逋有“梅妻鶴子”之稱,其詩《山園小梅二首?其一》中“_____,_______ ”兩句更是膾炙人口。   【參考答案】  1.(1)只 (2)方法、技能 (3)探討、分辨 (4)“之于” (5)實在的事情   3.疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏   24.★一軸鼠畫   東安①一士人喜畫,作鼠一軸②,獻之邑令。令初不知愛,漫懸于壁,旦而過之,軸必墜地,屢懸屢墜。令怪之,黎明物色,軸在地,而貓蹲其旁;逮舉軸,則踉蹌逐之。以試群貓,莫不然者,于是始知其畫為逼真。   (選自曾敏行《獨醒雜志》)   【注釋】   ①東安:縣名,在今湖南省境內。②作鼠一軸:畫了一幅裝裱好的鼠畫。   【啟發與借鑒】   側面描寫文中寫東安人士的畫技逸群,其鼠畫栩栩如生,形態逼真。文中卻沒一句話直接介紹或描繪畫面上的老鼠,事實上即使介紹或描繪了,也很可能是平庸之筆,因為難于寫得形神兼備。作者巧妙地避開難點,大寫其貓,說貓見了軸上的鼠畫“踉蹌逐之”,“踉蹌”兩字,極力描寫貓的急于追逐,而貓的急不可待又正說明鼠畫的逼真。把貓兒的錯覺寫得愈活,就愈能烘托出鼠畫的活龍活現。這就是側面描寫的妙用。樂府《陌上?!分興登羋薹笫歉黽覽齙吶?,其中寫道:“行者見羅敷,下擔捋髭須。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怨怒,但坐觀羅敷?!弊髡咭彩怯貌嗝婷櫳吹氖址ㄍ懷鑾羋薹蟮拿爛?。   【譯文】   東安有一個讀書人喜歡做畫,作了一幅題材為老鼠的畫,獻給縣令。縣令開始不知道愛惜它,很隨意地把這幅畫掛在墻壁上,每天早晨走過掛畫的地方,那幅鼠畫總是落在地上,多次掛上去多次落下地。縣令對這種情況感到很奇怪。一天黎明時候縣令起來察看,發現畫落在地上,而一只貓蹲在畫的旁邊;等到縣令把畫拿起來,貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫。縣令就用這幅畫來試其它的貓,結果沒有一只不是這樣的,到這時候,縣令才知道這幅鼠畫是畫得很逼真。   【閱讀訓練】1.解釋:   (1)漫 (2)物色 (3)逮 (4)踉蹌    2.翻譯:   (1)旦而過之,軸必墜地,屢懸屢墜。   (2)以試群貓,莫不然者,于是始知其畫為逼真。   【參考答案】  1.(1)隨便 (2)察看 (3)及、等到 (4)跌跌撞撞   25.★勉諭兒輩   由儉入奢易,由奢入儉難。飲食衣服,若思得之艱難,不敢輕易費用①。酒肉一餐,可辦粗飯幾日;紗絹②一匹,可辦粗衣幾件。不饞③不寒足矣,何必圖好吃好著?常將有日思無日,莫待無時思有時,則子子孫孫常享溫飽矣。   選自周怡《尺牘精華》   【注釋】   ①費用:花費錢財。②紗絹:一種細薄的絲織品。③饞:這里是饑餓的意思。   【文化常識】   說“尺牘”:尺牘即木牘,也稱木書、版書或版牘,是一種用一定規格的木板(少數用三棱形木柱)經刻寫文字后制成的書籍形式。木牘的規格據記載有幾種,但最常見的是1平方市尺、厚度為1 市寸,故稱尺牘、尺翰之名。多用于書法、繪畫。后逐漸成為書信的代名詞。由于尺牘的興盛,私人之間的書信往來為書法的發展提供了廣闊的空間和舞臺,從書法角度來說,尺牘又逐漸成為一種特殊的形制,衍變為書(詩)稿、奏章、匾額、對聯、條幅、斗方等表現形式。著名的有《尺牘九札》(元·趙孟頫著)、《內簡尺牘編注》十卷(宋·孫覿撰)、《尺牘叢話》(鄭逸梅著)。   【譯文】   由節儉進入奢侈(是)容易(的),由奢侈進入節儉(卻)困難(了)。如果思考得到(這些東西)的艱難,(就)不敢輕易地花費錢財了。一餐吃肉喝酒,可以用來做幾天的粗茶淡飯;一匹綢緞,可以置辦幾件平常的衣服。生活中不挨餓不受冷就滿足了,何必貪圖吃好的穿好的呢?經常在有好東西的時候想著吃不上飯的時候,不要等到沒有東西吃的時候來想有好東西吃的時候,那么子子孫孫就會常常享受溫飽了?!駒畝裂盜貳?  1.解釋   (1)可辦粗衣幾件: (2)莫:   2.翻譯   不饞不寒足矣,何必圖好吃好著?   3.讀完此文,對你有什么啟示?   【參考答案】  1.(1)用來做成 (2)不要   3.節儉是長期養成的良好習慣。   26.★★劉慶問飲   后周柳慶,初士后魏,為雍州別駕①。有賈人持金二十斤,詣京師交易,寄人停(居)止。每欲出行,常自執管鑰。無何,緘閉不異而并失之。謂是主人所竊??は匱段?,主人遂自誣服。慶問而疑之,乃召問賈人曰:“卿鑰常置何處?”對曰:“恒自帶之?!鼻煸唬骸捌撓肴送蘚??”對曰:“無?!痹唬骸壩臚??”曰:“向者曾與一沙門②再度酣宴,醉而晝寢?!鼻煸唬骸爸魅頌匾醞醋暈?,非盜也。彼沙門乃真盜耳?!奔辭怖舸渡趁?,乃懷金逃匿。后捕得,盡獲所失之金。   (選自宋·??恕墩塾曇罰?  【注釋】①別駕:官名。后魏于諸州置別駕從事史,掌總理眾物。②沙門:僧人。   【譯文】   后周柳慶,起初在后魏做官,擔任雍州別駕。有個商人攜帶黃金二十斤,到京都進行交易,借人房屋居住。他每次要出行時,常常是自己掌管著鑰匙。沒多久,房門關鎖如常,而金子卻全部丟失了。商人認為是房主人偷的,于是報官,(房主人被送到縣衙審訊逼問,)于是無辜服罪。柳慶聽說后覺得可疑,便召商人訊問:“你的鑰匙常放在什么地方?”商人回答說:“經常自己帶著?!繃煊治剩骸澳憧稍捅鶉艘煌∷薰??”商回答說:“沒有?!繃旖幼龐治實潰骸壩氡鶉艘煌裙坡??”商人回答說:“先前曾和一個僧人暢飲過兩次,酒醉得大白天就睡著了?!繃燜擔骸胺恐魅酥皇且蛭醬蚨約何薰擠锏?,并不是盜賊。那個僧人才是真的盜賊哩!”于是派吏卒去逮捕僧人,僧人已經攜金逃跑了。后來捉住僧人,所失的金子全部追回?!駒畝裂盜貳?  1. 解釋句中加點詞語   (1)詣 (2)向者 (3)特 (4)誣   2.翻譯   (1)無何,緘閉不異而并失之。   (2)與同飲乎?   3.賈人丟失了東西,為何懷疑是主人?   4.柳慶是如何問案的?(提示:注意標題)    【參考答案】  1.(1)到 (2)先前 (3)只是 (4)無辜服罪   3.自己拿著房間鑰匙,房間緊閉如常而金錢卻丟失了。   4.柳慶商人:“你的鑰匙常放在什么地方?”商人回答說:“經常自己帶著?!繃煊治剩骸澳憧稍捅鶉艘煌∷薰??”商回答說:“沒有?!繃旖幼龐治實潰骸壩氡鶉艘煌裙坡??”商人回答說:“先前曾和一個僧人暢飲過兩次,酒醉得大白天就睡著了?!繃煬荽伺卸戲考渲魅酥皇且蛭萄鍛純嗖瘧黃熱獻锏?,并不是真正的盜竊犯,那個僧人才是真正的盜竊犯。   27.★★勾踐困于會稽   【原文】   勾踐之困會稽①也,喟然②嘆曰:“吾終于此乎?” ??吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐③,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女④忘會稽之恥耶?”身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節下賢人⑤,厚遇賓客,賑貧吊死,與百姓同其勞。   (選自《史記·越王勾踐世家》)   【注釋】①會稽:今浙江紹興市。②喟然:感嘆的樣子。③坐:同“座”。④女:同“汝”。⑤折節下賢人:放下架子把自己放在有德才的人的下面。   【譯文】   勾踐被困在會稽的時候,悵然感嘆道:“難道我就這里了結一生嗎?” ??吳王夫差已經赦免了越國,越王勾踐回到越國,于是就自苦其身,苦心思慮,在座位前放著苦膽,無論是坐著還是躺著,抬頭就能看見苦膽,吃飯時也親口嘗嘗苦膽。勾踐還常常自言自語地說:”你忘記了會稽的恥辱了嗎?“越王勾踐親自參加田間勞動,他的夫人親自織布,吃飯時也不加肉,穿衣也不要多種顏色的華美衣服,屈放下架子,禮待那些地位不如自己的但有才能的人,熱情款待來訪的賓客,救濟貧窮的人,慰問死者家屬,與老百姓共同勞作。   【閱讀訓練】   1. 解釋句中加點詞語   (1)既 (2)反 (3)仰 (4)衣   2.翻譯   (1)乃苦身焦思。   (2)賑貧吊死,與百姓同其勞。   3.與引文相關的成語是_______。后來常用以激勵人們_____________。    【參考答案】  1.(1)已經 (2)同“返”,回 (3)抬頭看 (4)穿   3.臥薪嘗膽 忍辱負重,刻苦自勵,發憤圖強。   28.★★孔子過而不式   【原文】   荊①伐陳,陳西門壞,因其降民使修之??鬃庸皇?。子貢執轡而問曰:“禮,過三人則下,二人則式。今陳之修門者眾矣,夫子不為式,何也?”孔子曰:“國亡而弗知,不智也;知而不爭,非忠也;爭而不死,非勇也。修門者雖眾,不能行一于此,吾故弗式也?!保ㄊ唬骸壩切那那?,慍于群小?!斃∪順扇?,何足禮哉?。?  (選自《韓詩外傳》)   【注釋】①荊:楚國   【文化常識】話說“式” “式”同“軾”,車前扶手的橫木。乘車者身靠橫木,表示敬意。上文“孔子過而不式”中的“不式”,意為不表示敬意。   【譯文】楚國討伐陳國,陳國的西門被打壞,楚人就派投降的陳國百姓去修繕??鬃泳飫錈揮蟹鱟懦登昂崮徑哉廡┤吮硎揪匆?。子貢手里拿著韁繩問孔子說:“《禮》上說,遇到三人就應該下車,遇到兩人就應該扶著車前橫木對人們表示敬意。現在陳國修城門的人很多,您卻不行式禮,為什么呢?”孔子說:“自己的國家滅亡了都不知道,這是不聰明;知道了卻不反抗,這是不忠于國家;國家滅亡了自己不去殉死,說明他們沒有勇氣。修城門的人雖然多,卻沒有一個能做到我說的其中一點的,所以我不對他們行式禮?!薄妒匪擔骸壩切那那?,慍于群小?!閉飫鐨∪順扇?,憑什么受我的行禮呢!”   【閱讀訓練】   1. 解釋句中加點詞語   (1)伐 (2)因 (3)執轡 (4)式   2.翻譯   (1)國亡而弗知,不智也.   (2)修門者雖眾,不能行一于此,吾故弗式也。   3.孔子為何“過而不式”?(用文中語句回答)    【參考答案】  1.(1)討伐;攻打 (2)就 (3)拿著韁繩 (4)扶著車前橫木敬禮   3.國亡而弗知,不智也;知而不爭,非忠也;爭而不死,非勇也。   29.★★汗不敢出   【原文】   鐘毓(yù)、鐘會少有令譽①。年十三,魏文帝聞之,語其父鐘繇(y?u)曰:“可令二子來?!庇謔請芳?。毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓對曰:“戰戰惶惶,汗出如漿?!備次駛幔骸扒浜我圓緩??”對曰:“戰戰②栗栗,汗不敢出?!?  (選自《世說新語·言語》)     【注釋】①譽:美名,榮譽。②戰戰:害怕得發抖的樣子。   【文言知識】 說“令” 上文有兩個“令”。它們的含義不同?!爸迂?、鐘會少有令譽”中的“令”,指美好?!傲鈑幣馕籃玫拿?。由“令”的“美好”義,又引申用作表尊敬的稱謂。如“令郎”是尊稱對方的兒子;“令愛”是尊稱對方的女兒;“令尊”、“令堂”是尊稱對方的父親、母親。又,上文“可令兒子來”中的“令”指“使”、“讓”。   【譯文】   鐘毓、鐘會在少年時期就有美名。鐘毓十三歲時,魏文帝曹丕聽說這兩個孩子的聰慧名聲,就對他們的父親鐘繇說:“可以叫這兩個孩子來見我?!庇謔欠鈧冀?。鐘毓臉上有汗,魏文帝問:“你臉上為什么有汗?”鐘毓回答說:“恐懼、害怕得發抖,汗像漿一樣出來?!敝踴崍成廈懷齪?,文帝又問鐘會:“你為什么不出汗?”鐘會回答:“害怕得發抖,汗不敢出?!?  【閱讀訓練】   1. 解釋句中加點詞語   (1)敕見 (2)惶   2.給下列加點的詞選擇正確的義項   (1)鐘毓、鐘會少有令譽。 ( ) (2)可令二子來。 ( )   A.命令 B.使,讓 C.善,美好 D.縣令   3.翻譯   (1)戰戰惶惶,汗出如漿。   (2)卿何以不汗?   4.文中的鐘毓是個怎樣的人?    【參考答案】  1.(1)皇帝下詔書接見 (2)恐懼 4.鐘毓是個誠實的人。   30.★★吳郡陳遺   【原文】   吳郡陳遺,家至孝。母好食鐺①底焦飯。遺作郡主簿②,恒裝一囊,每煮食,輒貯錄焦飯,歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡,袁府君即日便征。遺已聚斂得數斗焦飯,未展歸家,遂帶以從軍。戰于滬瀆,敗。軍人潰散,逃走山澤,皆多饑死,遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。   (選自《世說新語·德行》)     【注釋】   ①鐺:鍋。②主簿:郡守的屬官,負責文書等書。     【譯文】     吳郡人陳遺,在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴,陳遺在郡里做主簿的時候,總是收拾好一個口袋,每逢煮飯,就把鍋巴儲存起來,等到回家,就帶給母親。后來遇上孫恩賊兵侵入吳郡,內史袁山松馬上要出兵征討。這時陳遺已經積攢到幾斗鍋巴,來不及回家,便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰,袁山松打敗了,軍隊潰散,都逃跑到山林沼澤地帶,(沒有吃的,)多數人餓死了,唯獨陳遺憑借著鍋巴得以活下來了。當時人們認為這是對他純厚的孝心的報答。   【啟發與借鑒】   子女孝順父母是中華民族的優良美德 古語有“養兒防老,積谷防饑”。父母含辛茹苦地養育子女,希望老來有子女贍養。如今雖然老人有養老金,但作為子女時常關心父母也是應該的。陳遺把焦飯(鍋巴)留給母親雖然是微不足道的事,然而他的心意應稱贊。    【閱讀訓練】   1. 解釋句中加點詞語   (1)至 (2)恒 (3)囊 (4)貯 (5)遺 (6)值   2.翻譯   逃走山澤,皆多饑死,遺獨以焦飯得活。   3.從陳遺的事例中,你懂得了什么?    【參考答案】  1.(1)極,非常 (2)常常 (3)口袋 (4)收藏 (5)送給 (6)正值、遇到   3.要孝敬父母,善待老人。 31.★★仲尼相魯【原文】   仲尼相魯,景公患之。謂晏子①曰:“鄰國有圣人,敵國之憂也。今孔子相魯若何?”晏子對曰:“君其勿憂。彼魯君,弱主也;孔子,圣相也。若(君)不如陰②重孔子,設以相齊??鬃憂口散鄱惶?,必驕魯而有齊,君勿納也。夫絕于魯,無主于齊,孔子困矣?!本悠諛?,孔子去魯之齊,景公不納,故困于陳、蔡之間。   (選自《晏子春秋·外篇》)   【注釋】①晏子:晏嬰,為春秋時期齊國國相。②陰:假意。③強諫:竭力規勸。   【譯文】   孔子擔任魯國宰相,景公認為這是齊國的憂患。對晏子說:“鄰國有圣人,就是敵對國家的憂患。現在孔子當了魯國的宰相可怎么辦?”晏子回答說:“君主用不用憂愁。拿魯國的國君,是個昏庸軟弱的君主;孔子是德行才能出眾的宰相。國君不如暗地里表示欽慕孔子的才能,假說許他做齊國的宰相??鬃詠吡θ擺啥塵惶?,孔子一定會認為魯君驕傲而來到齊國。國君不要接納他。這樣,他將自然和魯國斷絕關系,又不能被任用齊國??鬃泳途狡攘??!憊艘荒?,孔子離開魯國到齊國去,景公不接納,所以孔子被困在陳、蔡兩國之間。   【閱讀訓練】   1. 解釋句中加點詞語   (1)憂 (2)若 (3)驕 (4)納   2.翻譯   (1)仲尼相魯,景公患之。   (2)居期年,孔子去魯之齊。   3.引文塑造了晏子_______的政治家的形象。     【參考答案】  1.(1)憂患 (2)你 (3)認為??驕傲 (4)接納    3.足智多謀32.★★饒州神童   【原文】   饒州自元豐①末朱天錫以神童得官,俚俗②爭慕之。小兒不問如何,粗③能念書,自五、六歲,即以次教之五經④,以竹籃坐之木杪⑤,絕其視聽。教者預為價,終一經,償錢若干,晝夜苦之。中間此科⑥久廢,政和后稍復,于是亦有偶中者。流俗因言饒州出神童。然兒非其質,苦之以至死者,蓋多于中也。   (選自宋·葉夢得《避暑錄話》卷上)   【注釋】   ①元豐:宋神宗年號。②俚俗:民間。③粗:大概。④五經:指儒家推崇的五本經典著作。⑤杪(miǎo):樹梢。⑥此科:指專考幼童背誦經書的“神童科”。   【譯文】     饒州從元豐末年時,有個叫朱天錫的小孩兒憑借神童得到了一個官位,民間的百姓都很羨慕他。小孩不論怎么樣,大概能念書時,從五、六歲,就分次教他們讀《五經》,把竹籃吊在樹梢上讓他們坐在里面,斷絕他們與外界的交流(讓他們專心讀書)。教書的人預先就商量好價錢,教完一種經書,就給他們一些錢,白天黑夜(讓這些小孩)苦讀。在這期間,神童科被廢除了好長時間,政治和諧后又重新逐漸恢復,因此也有偶然考中的小孩。民間就流傳饒州出神童。然而許多小孩不是讀書的料,苦讀到死的孩子,比起考中的孩子要多得多。   【閱讀訓練】   1. 解釋句中加點詞語   (1)慕 (2)絕 (3)終 (4)中   2.翻譯   (1)晝夜苦之。   (2)然兒非其質,苦之以至死者,蓋多于中也。   3.對于文中提到的培養神童的做法,你如何看待?   【參考答案】  1.(1)愛慕、羨慕 (2)斷、切斷、斷絕 (3)終了、完畢、結束(4)指考中做官   3.文中培養兒童的做法是揠苗助長,扼殺了兒童的天性,實在是危害極大。33.★★燭鄒亡鳥   【原文】   景公好弋①,使燭鄒②主鳥而亡之。公怒,召吏殺之。晏子日: “燭鄒有罪三,請數③之以其罪而殺之。公曰:“可?!庇謔欽俁?,曰:“燭鄒,汝為吾君主鳥而亡之,是罪一也;使吾君以鳥之故殺人,是罪二也;使諸侯聞之,以吾君重鳥以輕士,是罪三也。數燭鄒罪已畢,請殺之?!憊唬骸拔鶘?,寡人聞命矣?!?  (選自《晏子春秋·外篇》)   【注釋】   ①弋:用帶著繩子的箭射鳥。②燭鄒:齊國大夫。③數:列舉。   【譯文】   齊景公喜歡射鳥,派燭鄒管養鳥卻讓鳥飛跑了。景公非常生氣,命令官吏要殺掉燭鄒。晏子說:“燭鄒有三條罪狀,請讓我列舉出他的罪狀之后再殺掉他?!本骯擔骸翱梢??!庇謔前閻蜃藿欣叢誥骯媲傲芯偎淖錒?,晏子說:“燭鄒,你替我們的君主掌管養鳥卻讓鳥飛跑了,這是第一條罪狀;讓我們國君因為鳥的緣故殺人,這是第二條罪狀;讓諸侯聽到了這件事,認為我們的國君重視鳥卻輕視人才,這是第三條罪狀。我已經列舉完了燭鄒的罪狀,請景公殺掉他?!本骯擔骸安簧繃?,我已經接受你的教育了?!?  【閱讀訓練】   1. 解釋句中加點詞語   (1)好 (2)主 (3)之 (4)聞   2.下列句中加點詞解釋正確的一項是( )   A. 使燭鄒主鳥而亡之(死亡) B.于是召而數之公前(上前)   C.汝為吾君主鳥而亡之(為了) D.使吾君以鳥之故殺人(因為)   3.翻譯   (1)使燭鄒主鳥而亡之。   (2)使諸侯聞之,以吾君重鳥以輕士 ,是罪三也。4.簡述這篇文章的主旨。     【參考答案】  1.(1)愛好、喜歡 (2)掌管 (3)代“燭鄒的罪狀” (4)接受、聽從   2.D   4.揭露了統治者奢侈玩樂,為了一只鳥而要輕易殺人的殘忍,贊揚了晏子巧言善諫的睿智。    34.★★東野稷敗馬   【原文】   東野稷以御見莊公,進退中繩①,左右旋中規②。莊公以為文③弗過也,使之鉤百而反。顏闔(hé)遇之,入見曰:“稷之馬將敗?!憊堍芏揮?。少焉,果敗而反。公曰:“子何以知之?”曰:“其馬力竭矣,而猶求焉,故曰敗?!?  (選自《莊子·外篇·達生》)   【注釋】   ①中(zh?ng)繩:符合筆直得墨繩。中:符合。②規:圓規。③文:“父”字之誤,前脫“造”字。造父,周穆王時御手。④密:同“默”,沉默。   【譯文】   東野稷憑駕駛馬車的技術向莊公自薦,(他駕駛馬車)前進、后退時(車輪壓出的痕跡)都符合筆直的墨繩,左右拐彎(的車痕)都符合圓規劃出來的圓。莊公覺得造父都不會超過他的技藝,就讓他駕車連續轉一百圈再返回原地。顏闔碰見東野稷正在駕駛,就進見莊公說道:“東野稷的馬將會翻倒的?!弊聊?,沒有回答。不久,東野稷果然翻車了。莊公問顏闔說:“您怎么知道他會失敗?”(顏闔)說:“他的馬力氣用盡了,卻還強迫它奔跑,所以說會翻車的?!?  【閱讀訓練】   1.解釋   (1)御 (2)旋 (3)少 (4)竭   2.翻譯:(1)公密而不應。   (2)其馬力竭矣,而猶求焉,故曰敗。   3.這篇文章的寓意是什么?     【參考答案】  1.(1)駕車(的技藝) (2)轉動、轉彎 (3)一會兒 (4)用盡   3.任何事物都有一個極限,超過了這個極限必然會失敗。(凡事都有一個度。)      35.★★多言何益   【原文】   子禽問曰:“多言有益乎?”墨子曰:“蝦蟆、蛙黽①,日夜恒鳴,口干舌擗②,然而不聽。今觀晨雞,時夜③而鳴,天下振動。多言何益?唯其言之時也?!?  (選自《墨子·墨子后語》)   【注釋】   ①蛙黽(méng):蛙。黽,蛙的一種。②擗:同“敝”,困,疲勞。③時夜:按時在黑夜結束的時候。   【譯文】   子禽問老師:“多說話有好處嗎?”墨子答道:“蛤蟆、青蛙,白天黑夜叫個不停,叫得口干舌疲,可是沒有人去聽它的。今晨看到那雄雞,在黎明按時啼叫,天下振動,(人們早早起身。)多說話有什么好處呢?只有在切合時機的情況下說話才有用”   【閱讀訓練】   1.解釋   (1)言 (2)恒 (3)鳴 (4)益2.翻譯   唯其言之時也。   3.選文運用了_____和___說理方法,告訴我們________的道理。     【參考答案】  1.(1)說話 (2)持久 (3)啼叫 (4)好處   3.舉例 對比 說話應切合時機     36.★★校人欺子產   【原文】   昔者有饋生魚于鄭子產①,子產使校人②畜之池。校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉(yǔ)③焉,少則洋洋焉,攸然而逝?!弊硬唬骸暗悶淥?!得其所哉!”     校人出曰:“孰謂子產智,予既烹而食之,曰:'得其所哉!得其所哉!’”     故君子可欺以其方,難罔④以非其道。   (選自《孟子·萬章上》)     【注釋】     ①子產,春秋時期鄭國著名的政治家。②校人,管理池沼的小吏。③圉圉(yǔ),魚在水中疲弱而游不太靈活的樣子。 ④罔,欺騙。     【譯文】     從前有人送活魚給鄭國的子產,子產命管理池沼的小吏把魚養在池中??墑槍芾沓卣擁男±舭延闋鍪熗?,回來說:“剛開始放入池中,那些魚顯得疲弱而游得不太靈活的樣子,過了一會兒就靈活自在了,迅速地游動看不見了?!弊硬擔骸八閌欽業攪擻Ω玫降牡胤?,找到了應該到的地方??!”     管理池沼的小吏出來就說:“誰說子產有智慧?我已經把魚做熟了吃掉,他還說:“找到了應該去的地方,找到了應該去的地方”所以對正人君子可以用合乎情理的方法來欺騙他,但很難用不合情理的事情來欺騙他。   【閱讀訓練】   1.解釋:   (1)饋 (2)使 (3)少 (4)予   2.翻譯:   (1)昔者有饋生魚于鄭子產.   (2)故君子可欺以其方,難罔以非其道。   3.校人是怎樣欺騙子產的?用一句話概括。   4.校人把子產的話“得其所哉”重述了兩遍,這樣寫有什么作用?     【參考答案】  1.(1)贈送 (2)叫,命 (3)一會兒 (4)我   3.校人明明把魚煮了,卻編了“剛開始放入池中,那些魚顯得疲弱而游得不太靈活的樣子,過了一會兒就靈活自在了,迅速地游動看不見了”的謊話來欺騙子產。   4.把校人因騙過子產而頗為得意的語氣極為逼真地寫了出來。    37.★★陳述古辨盜   【原文】   陳述古密直,知建州浦城縣。富民失物,捕得數人,莫知的為①盜者。述古紿②曰:“某寺有一鐘,至靈,能辨盜?!筆谷擻煤蟾簞糝?。引囚立鐘前,諭曰:“不為盜者摸之無聲,為盜者則有聲?!筆齬拋月釋阿艿恢由跛?,祭訖以?、菸е?。乃陰使人以墨涂鐘。良久,引囚逐一以手入帷摸之。出而驗其手,皆有墨,一囚獨無墨,乃見真盜——恐鐘有聲,不敢摸者。訊之即服。   (選自沈括《夢溪筆談·卷十三》)     【注釋】①的:確實,真正。②紿(dài):欺騙。③后閣:我國古代一組建筑中位于最后的樓房,常作游息、遠眺、供神佛或藏書藏物等用。祠:供奉。④同職:同事。舊社會指同在一部門作官的人。⑤?。╳éi):布幕。     【譯文】     陳述古密直,曾掌管建州浦城縣。有家富戶丟失了一些財物,(告到官府,)捉住了幾個人,但不知道誰是真正的小偷。陳述古就欺騙他們說:“某寺里有一口鐘,極其靈驗,它能把真正的盜賊辨認出來?!庇謔?,陳述古就派人把這口鐘迎到縣府衙門放到后閣供奉著。接著,他把囚犯們引來站在鐘的前面,當面告訴他們說:“沒有做小偷的摸這鐘就沒有聲音,做了小偷的一摸就會發出聲音?!背率齬徘鬃月柿焱旅竅蛑擁桓?,態度非常嚴肅,祭祀完畢后用布幕把鐘圍起來。然后暗中派人用墨汁涂鐘。很長時間之后,帶著那些囚犯一個個地把手伸進那布幕里去摸鐘。他們把手從布里伸出時,陳述古就檢驗他們的手,只見他們的手上都有墨跡,獨有一個人的手上沒有,于是真正的小偷顯露出來了——他是擔心摸了鐘會發出聲音,所以不敢摸的人。經過審訊,這個人就承認了。   【閱讀訓練】   1.解釋:   (1)知 (2)至 (3)盜 (4)陰   2.翻譯:   (1)使人迎置后閣祠之。   (2)乃陰使人以墨涂鐘。   3.陳述古智辯盜者,是因為他抓住了盜者________的心理。     【參考答案】  1.(1)主管 (2)極其 (3)暗中,暗地里 (4)小偷   3.做賊心虛     38.★★更渡一遭①   昔有人得一鱉,欲烹而食之,不忍當②殺生之名,乃熾火③使釜水百沸,橫筱④為橋,與鱉約曰:“能渡此則活汝?!北鈧魅艘約迫≈?,勉力⑤爬沙⑥,僅能一渡。主人曰:“汝能渡橋,甚善!更為渡一遭,我欲觀之?!?  (選自岳珂《桯史》)   【注釋】   ①更渡一遭,更:再,重復。一遭:一次。②當:擔當,承擔。③熾火:把爐火燒的很旺的意思。④筱:細竹子。⑤勉勵爬沙:勉勵:努力,盡力。⑥爬沙:螃蟹行走叫爬沙。   【文言知識】   動詞的使動用法。古漢語的使動用法就是謂語表示主語使賓語怎么樣的一種用法,它有兩個特點:一是謂語是陳述賓語的,二是受陳述的賓語是受主語支配的。文中的“能渡此則活汝”一句的“活”便是典型的使動用法,意為“使?活下去”。   【譯文】   從前有一個人得到一只甲魚,想要煮了吃掉它,但不能容忍擔當殺生的名聲,于是把爐火燒得很旺,讓鍋里的水鼎沸,(在鍋上)橫架一根細竹子作為橋,與甲魚約定說:“你能夠渡過這橋,我就讓你活下去?!奔子闃樂魅擻眉頗崩炊崛∷?,它就努力爬行,只能爬過一次。主人說:“你能渡過橋,太好了!再為(我)渡過一次,我想要觀賞它?!?  【閱讀訓練】   1.解釋:   (1)得 (2)食 (3)名   2.翻譯:   (1)乃熾火使釜水百沸,橫筱為橋。   (2)能渡此則活汝。   3.鱉明知主人以計取之,卻還要勉力爬沙,是因為什么?     【參考答案】  1.(1)抓到 (2)吃 (3)名聲   3.它尚未識破主人言而無信、又裝腔作勢的真面目。39.★★害群之馬   黃帝將見大隗①乎具茨②之山,適遇牧馬童子,問涂③焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然?!薄叭糝筅籩婧?”曰:“然?!被頻墼唬骸耙煸招⊥?非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請問為天下?!斃⊥??;頻塾治?。小童曰:“夫為天下者,亦奚④以異乎牧馬者哉?亦去其害馬⑤者而已矣?!被頻墼侔莼?,稱天師而退。   (選自《莊子·徐無鬼》)   【注釋】   ①大隗:傳說中的神名。②具茨:山名。③涂:同“途”。④奚:何,什么。⑤害馬:本指損傷馬的自然本性。這里指危害馬群的劣馬,也即害群之馬。后凡足以損害同類或團體的人都稱為害馬或害群之馬。   【譯文】   黃帝要去具茨山拜見大隗,恰好遇到一個放馬的孩子,黃帝就向他問路說:“你知道具茨山嗎?”小孩兒說:“是的?!被頻塾治剩骸澳闃來筅笏詰牡胤鉸??”小孩兒說:“是的?!被頻鬯擔骸罷夂⒆誘嬗脛誆煌?!不只知道具茨山,還知道大隗所在的地方。請問如何治理天下呢?”小孩兒拒絕回答?;頻塾治?,小孩兒才說道:“治理天下,和牧馬有什么不同呢?也不過是除掉害群之馬罷了?!被頻郟ㄌ撕螅┌萘肆槳?,又叩頭至地行了大禮,口稱“天師”而退去。   【閱讀訓練】   1.解釋:   (1)將 (2)然 (3)徒 (4)去   2.翻譯:   (1)夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?   (2)黃帝再拜稽首,稱天師而退。   3.這則故事給我們的啟示是:______________。     【參考答案】 1.(1)要,打算 (2)是的 (3)只,僅僅 (4)除去,除掉   3.對有損國家、集體、人民利益的團體或個人,要及早發現、及早處理。     40.★★李陵答蘇武書   自從初降①,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦,終日無睹,但見異類,韋韝毳幕②以御風雨,羶肉酪漿③以充饑渴,舉目言笑,誰與為歡?胡地玄冰④,邊土慘裂,但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月,塞外草衰,夜不能寐,側耳遠聽,胡茄⑤互動,牧馬悲鳴,吟嘯成群,邊聲四起,晨坐聽之,不覺淚下。嗟呼子卿⑥!陵獨何心,能不悲哉?   與子別后,益復無聊,上念老母,臨年被戮⑦;妻子無辜,并為鯨鯢⑧;身負國恩,為世所悲。于歸受榮,我留受辱,命也如何!身出禮義之鄉,而入無知之俗,違棄君親之恩,長為蠻夷之域,傷已!   (節選自《古文觀止》)   【注釋】①自從初降:指李陵兵敗后投降匈奴。②韋韝(gōu)毳(cuì)幕:穿著皮制臂套、住著氈帳。③羶(shān)肉酪漿:吃著帶臊(sāo)味的肉、喝著乳漿。④玄冰:因冰層厚而顯黑色。⑤胡茄(jiā):胡笳,即一種樂器。⑥子卿:蘇武,字子卿。⑦戮(lù):殺。⑧鯨鯢(ní):喻為河中的魚一樣的殺害。   【文學常識】   話說“蘇武”:(公元前140年~公元前60年),字子卿。杜陵(今中國中西部陜西西安)人,是西漢盡忠守節的著名人物。父親蘇建,曾經幾次跟隨名將衛青北擊匈奴,后來做過代郡太守。在漢武帝天漢元年,即公元前100年,他以中郎將之職奉命出使匈奴。由于匈奴的緱王謀劃劫持單于母親閼氏歸順漢朝,而漢朝的副使張勝牽涉在內,蘇武也受牽連。他在匈奴被扣留19年,最終回到漢朝。   【譯文】   自從投降匈奴,直到今天,身處窮困之中,獨自坐著憂愁痛苦,一天到晚看不到什么,只見到外族的人。他們穿著皮制臂套、住著氈帳,來抵御風雨,吃著帶臊味的肉、喝著乳漿,來充饑解渴。抬眼想說說笑笑,誰能和我共同歡樂?邊地冰層發黑,土地凍裂得十分厲害,只聽見使人悲哀的北風發出蕭條的聲響。寒秋九月,塞外草枯,夜里睡不著覺,側耳遠聽,胡笳相互響著,牧馬悲叫,長吟悲嘯,野獸成群,邊地各種聲音四處響起。早晨坐著聽到這些聲音,不知不覺眼淚都流出來了。唉呀子卿!我李陵難道有什么與眾不同的心,我能不傷心嗎?    我和你分別以后,更加覺得無聊,想到上有我的母親,到了老年卻被殺;妻子兒女沒有罪過,也都被殺了。我自己辜負了國家的恩惠,被世上的人所哀憐。你回國得到榮耀,我留在匈奴遭受恥辱,這是命呀,叫人怎么辦??!我生于奉行禮義的國家,而來到愚味無知的地方,背棄了君王、父母的恩情,長期生活在蠻夷國內,真叫人傷心??!   【閱讀訓練】   1.解釋:   (1)降 (2)御 (3)舉 (4)與 (5)妻子 (6)負    2.翻譯:   (1)陵獨何心,能不悲哉?   (2)身出禮義之鄉,而入無知之俗。  3、從李陵的“____”可看出,蘇武雖受盡折磨,但仍然堅守著節操沒有投降,體現了他 ______的精神。    【參考答案】  1.(1)投降 (2)防御,抵御 (3)抬起 (4)和 (5)妻子和兒子 (6)辜負   3.子歸受榮,我留受辱 堅韌不屈、至死不渝

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